以前鄰里之間關係密切，大家守望相助，在當時似乎是理所當然的事，到了現代社會，鄰舍間不相往來、人際關係疏離原因或是出於忙碌生活也好，或是出於理論所說的「異化」也罷，都是現代化、都市化的副產品。

參與義務工作　各有原因

　　可能出於人類天性，人與人之間總想有所歸屬、總想在社群中找到身份和尊重又好像有股力量推動人們去尋找、建立和維護人與人之間的親和關係。參與義務工作可以是兩全其美的途徑和解釋了近年多

了人參與義務服務的現象。

　　每個人參與義務工作都可能出於不同原因，有人想回饋社會、幫助有困難的人，是不為報酬、無私地為他人幸福着想的行為，出於利他的心意。有人認為義務工作是善用閒暇時間，除了幫助別人還可以增加個人閱歷、認識新朋友、拓寬生活空間等等，這是互利利他的行為。更多的人可能沒想那麼多，只是懷着一顆赤子之心，一片純真無私的去做自己覺得對的事。

善不分大小　毋忘初心

　　義務工作也有不同的類別，有些較富人情味，例如探訪獨居老人、往山區義教小朋友等等；有些則是事務性質，例如是編織頸巾、搓綿花球、摺宣傳單張和文書處理等等。雖然說做善事不分大小，莫以善小而不為，但是常會遇到一些朋友會揀選個人喜好或興趣的事，對於富人情味的義務工作較多人願意做，而一些後勤事務性質的則較少人選擇。這裏並沒有貶義、埋怨或指責意思，而是只指出這些現象對工會工作或籌組義務活動時會有一定的挑戰。

　　不論出於甚麼動機或原因，又或者選擇做甚麼活動，最終能夠幫人，能夠改善社會都算是一件好事。正如「己欲立而立人，己欲達而達人」這句說話，雖然有很多解釋和演繹的方法，例如是我們要推己及人，自己想要立業，就要幫助別人立業；自己想要達到目標，就要幫助別人達到目標是一種途徑，又或者是指我們要有同理心，想到別人需要幫助時那種感受，這是另一種途徑。不論如何理解，在義務工作中，能為社會上有需要的人帶來一點幸福感，都不失立己立人，達己達人的意義和那份赤子初心。

（原文刊於《文專薈》151期「宣之言」）