有說「讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營」，是形容畫家具備了豐富知識，閱歷見聞廣闊，心中擺脫塵濁之氣，山川風景自然內在形成，到時「隨手寫去，皆為山水傳神」。

箇中真趣　各自領悟

　　藝術家通過飽覽群山眾水得到創作靈感；至聖先師孔子也曾帶着弟子周遊列國去推廣和印證自己的學說。被稱為「遊聖」的明朝徐霞客更有「大丈夫當朝遊碧海而暮宿蒼梧」的旅行豪言壯語。旅遊甚至可以影響世界，馬可孛羅的《東方見聞錄》記載了從威尼斯出發至亞洲、非洲及中國旅遊的經歷，這著作啟發很多商人和航海家，與哥倫布的探險和發現美洲都不無關係。

　　當然，不是人人都要有這樣的宏願、那樣的領悟才去旅行，太辛苦吧！純粹的消閒娛樂、散散心充下電，也是旅遊的重要功能，既沒有層次之別，更沒有好壞之分。不過如果把旅遊當作現實的避難所，這樣既不能解決困難，更可能令人愈來愈不願面對現實，擺脫不了困境。例如狹窄家居比起酒店大床、忙碌緊張生活比起悠閒玩樂，放假外遊就彷彿拋開所有的煩惱。若是去旅行上癮，脫離現實，甚至超過個人的負擔去借貸，就要正視問題。

冥合萬化　享受人生

　　古人有不如意際遇時往往寄情於山水、喻志於川河，心與景牽動互變，或開拓眼界、或舒展心情來面對困難。還記否中學時讀過柳宗元的《永州八記》、范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》等，都是借山水喻志、以風景寄託心情的經典作品，這些文章不單只詞藻優美，還傳遞正面生活態度。然而，不是人人都需要旅遊才有經歷，德國哲學家康德一生從未出國，生活被形容為機械式的規律，但他的著作思想卻影響全世界。

　　很多人曾經跨洲越洋去過世界各國但都未必認識遊歷的真趣，有些人一生只在同一小社區範圍生活卻能享受人生。要到甚麼時候才懂當中意義，似乎就是古人說「心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始」的道理。

（原文刊於《文專薈》155期「宣之言」）